অসুস্থ/পীড়িত ব্যাক্তির রোজা রাখার নিয়ম কি ?

অসুস্থ/পীড়িত ব্যাক্তির রোজা ভঙ্গ করার কারন

৭। পিপাসা অবস্থায় –

মাসয়ালা :- পিপাসার কারণে যদি জীবন নাশ বা বুদ্ধি বিবেক হীন হয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে তাহলে রোজা ভঙ্গ করা জায়েজ।

৮। অচৈতন্য অবস্থায় –

মাসয়ালা :- অচৈতন্য বা বেহুশ ব্যক্তির জন্য ও রোজা না রাখা বা ভঙ্গ করা জায়েজ। যদিও উক্ত বেহুশী পূর্ণ রমজান মাস ব্যাপি থাকে।

মাসয়ালা :- যে দিন সে বেহুশ হয়েছে ঐ দিনটি বাদ দিয়ে বাকী দিন গুলি কাজা করা জরুরী। কারণ যে দিন সে বেহুশ হয়েছে রাতে নিশ্চই নিয়াত করেছিল আর বেহুশ হওয়ার পর তার দ্বারা রোজা ভঙ্গকারী কোন কাজ হয়নি। তাই ঐ দিনের রোজা হয়ে যাবে।

৯। পাগল অবস্থায় –

মাসয়ালা :- পাগল অবস্থায় রোজা না রাখা জায়েজ। পাগল অবস্থার কাজা রোজা সুস্থ হলে আদায় করতে হবে না।

১০। সফর অবস্থায় –

মাসয়ালা :- সফর অর্থ ভ্রমন। অর্থাৎ শরীয়তের দৃষ্টিতে গ্রহনযোগ্য সফর। যা কম পক্ষে তিন মঞ্জিল অর্থাৎ তিন দিনের পথ হওয়া আবশ্যক। যদি এমন সফর হয় তাহলে চার রাকাত ফরজ নামাজ কসর করে ২ রাকাত পড়তে হয় এবং তার জন্য রোজা ভঙ্গ করা জায়েজ।

(বিঃ দ্রঃ- শরয়ী সফর মাইল হিসাবে কেউ বলেছেন ৪৮ মাইল, কেউ

বলেছেন ৫৪ মাইল)

মাসয়ালা:- সফর যদি কোন নেক কাজের হয় বা খারাপ কাজের জন্য হয় অথবা মুবাহ কাজের জন্য হয় সর্বাবস্থাতে রোজা ভঙ্গ করতে পারবে।

মাসয়ালা :- সফর যদি কষ্ট কর হয় যেমন পায়ে হেঁটে সফর বা সাইকেলে সফর অথবা বিনা কষ্টের হয় যেমন রেল অথবা বিমানে সফর উভয় অবস্থাতে রোজা ভঙ্গ করা জায়েজ।

মাসয়ালা:- যদি কোন মুকিম ব্যক্তি রোজার নিয়াত করার পর সফর শুরু করে তাহলে উক্ত রোজা পূর্ণ করা জরুরী। তবে যদি ভঙ্গ করে দেয় তাহলে কাজা জরুরী হবে কাফফারা হবে না। )در مختار (ص‎

মাসয়ালা :- যদি কোন মুসাফির অর্দ্ধ দিবসের পূর্বে মুকিম হয়ে যায় এবং রোজা নষ্টকারী কোন কাজও সে না করে তাহলে উক্ত রোজা পূর্ণ করা জরুরী কিন্তু যদি ভঙ্গ করে দেয় তাহলে কেবল কাজা জরুরী কাফ্ফারা জরুরী নয়। (বাহরুরাইক ২/২৮৩)

মাসয়ালা :- যদি মুসাফির কোন স্থানে কিছু দিন অবস্থান করার এরাদা করে তাহলে উক্ত দিন গুলি রোজা না রাখা মাকরূহ। )در مختار صل(‎

মাসয়ালা :- যদি কোন মুকিম রোজার নিয়াত করার পর মুসাফির হয়ে যায়, অতঃপর কিছু দুর গিয়ে কোন বস্তু ভুলে যাওয়ার কারণে তা নিতে বাড়ী ফিরে এসে রোজা ভঙ্গ করে দেয় তাহলে কাজা কাফফারা উভয় জরুরী হবে। (দুর্কে মুখতার ২/১২৩)

১১। বার্দ্ধক্য অবস্থায় –

মাসয়ালা :- বার্দ্ধক্য, অর্থাৎ কেউ যদি বয়স বেশি হওয়ায় এমন দুর্বলতায় পৌঁছায় যে, দিনের পর দিন তার দুর্বলতা বেড়ে মৃত্যুর দিকে অগ্রসর হচ্ছে তাহলে তার জন্য রোজা না রাখা জায়েজ। (রঃ মুহতার ২/১১৯-

মাসয়ালা :- যদি কোন ব্যক্তি পূর্ববর্ণিত বার্দ্ধক্য পৌঁছায় তার জন্য রোজা না রাখা জায়েজ এবং প্রত্যেক রোজার পরিবর্তে মিসকিন কে ফিদিয়া দিতে হবে।

ফিদিয়া:- এক জন মিসকিন কে দুবেলা পেট ভরে খাওয়াতে হবে বা একটা ফিত্রা পরিমান প্রত্যেক রোজার পরিবর্তে মিসকিন কে দিতে হবে।

মাসয়ালা :- বৃদ্ধ ব্যক্তি ধনী হলে ফিদিয়া দেওয়া ওয়াজিব। কিন্তু যদি

গরীব হন তাহলে রোজা না রাখতে পারার জন্য আল্লাহর কাছে এস্তে গফ্ফার করবেন। (দুরে মুখতার ২/১১৯)

মাসয়ালা :- উক্ত ফিদিয়া প্রত্যেক রোজার জন্য আলাদা আলাদা মিসকিন কে দেওয়া জরুরী নয়। একই মিসকিন কে দিলে যথেষ্ট হবে। (দুরে মুখতার)

মাসয়ালা :- বৃদ্ধ ব্যক্তি যদি অতিরিক্ত গরমের কারণে রোজা না রাখতে পারেন তাহলে ফিদিয়া যথেষ্ট হবে না বরং ঐ সময় রোজা ভঙ্গ করে শীত কালে রোজা কাজা করে দিবেন। (দুরে মুখতার)

মাসয়ালা :- যদি অসুখ এমন হয় যে, তার সুস্থ হওয়ার আর আশা করা যায় না তাহলে ঐ ব্যক্তি বর্ণিত বৃদ্ধের ন্যায় মনে করতে হবে। তার জন্য ফিদিয়া দেওয়া জায়েজ। (রদ্দুল মুহতার ২/১১৯)

‎‫الْمَرِيضُ إِذَا تَحَقَّقَ الْيَأْسُ مِنَ الصَّحَّةِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِّنَ‬‎ ‎‫الْمَرَضِ (الدر المختار)‬‎

মাসয়ালা:- রোজা অবস্থায় দাঁত তোলা যদি একান্ত প্রয়োজন হয় তাহলে জায়েজ হবে। বিনা প্রয়োজনে মাকরূহ হবে। যদি রক্ত পুঁজ পেটে চলে যায় এবং রক্ত বা পুঁজের পরিমান থুথুর থেকে বেশী হয় বা যদি সমান হয় অথবা তার স্বাদ যদি পাওয়া যায় তাহলে রোজা ভঙ্গ হয়ে যাবে। (দুরে মুখতার) কিতাবে আছে –

‎‫أَوْ خَرَجَ الدَّمُ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ وَ دَخَلَ حَلَقَهُ يَعْنِي وَلَمْ يَصِلُ إِلَى جَوْفِهِ أَمَّا‬‎ ‎‫إِذَا جَوْفِهِ أَمَّا إِذَا جَوْفِهِ أَمَّا إِذَا جَوْفِهِ أَمَّا إِذَا جَوْفِهِ سَاوَيَا فَسَدَ وَ إِلَّا لَا إِلَّا إِذَا‬‎