নামাজ শুরু হওয়ার পূর্বে আজানের শব্দ গুলি একটু কম দীর্ঘ করে তুলনা মূলক তাড়াতাড়ি পড়তে হয় তাকে একামত বা তাকবীর বলে। একামত এবং আজানের শব্দ সবই সমান। কেবল قَدْ قَامَتِ الصَّلحَيَّ “হৃদক্বামাতিসলাত” (নামাজ এখনই প্রতিষ্ঠিত হল) দুবার বলতে হয়।

আজান ও একামাতের কিছু মাসায়েল

মাসয়ালা :- যদি কোন ব্যক্তি আজানের জওয়াব দিতে ভুলে যান, অথবা ইচ্ছাকৃত জওয়াব না দিয়ে থাকেন, তাহলে যদি বেশী দেরী না হয়ে যায় তাহলে জওয়াব দিবেন।

মাসয়ালা :- একামত দেওয়ার পর যদি বেশী সময় অতিবাহিত হয়ে যায় আর জামায়াত যদি না হয়ে থাকে তাহলে পুনরায় একামত দেওয়া উচিৎ।

মাসয়ালা :- যদি মুয়াজ্জিন আজান দেওয়ার সময়ে মুরতাদ হয়ে যান (নউজুবিল্লাহ) অথবা অচৈতন্য হয়ে যান, অথবা তাঁর আওয়াজ বন্ধ হয়ে যায়, অথবা আজান ভুলে যান এবং সেখানে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার মত কেউ না থাকে তাহলে উক্ত আজান পুণরায় দেওয়া সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ। (দুরুল মুখতার)

মাসয়ালা :- যদি আজান বা একামত দিতে দিতে কারো ওজু ভেঙ্গে যায় তাহলে আজান একামত পূর্ণ করে তারপর ওজু করবে।

মাসয়ালা :- এক মুয়াজ্জিনের জন্য দুটি মসজিদে আজান দেওয়া মাকরূহ। যে মসজিদে তিনি ফরজ পড়বেন সেই মসজিদে আজান দেবেন। (দুরুল মুখতার)

মাসয়ালা :- যিনি আজান দেবেন একামত দেওয়া ও তাঁরই অধিকার। কিন্তু যদি তিনি কোথায়ও চলে যান অথবা অন্যকে অনুমতি দেন তাহলে অন্য জনও দিতে পারেন।

মাসয়ালা :- যদি কয়েক জন ব্যক্তি একত্রিত হয়ে যুগ্ম কণ্ঠে আজান দেন তাও জায়েজ আছে। (শামী)

মাসয়ালা :- একামত পড়া যে স্থানে শুরু করা হয়েছে সেখানেই শেষ করা উচিৎ। আজান এবং একামতের জন্য নিয়াত শর্ত নয়। তবে হ্যাঁ নিয়াত ছাড়া সওয়াব পাওয়া যায় না তাই এমন নিয়াত করা ভালো যে আমি আজান অথবা একামত কেবল আল্লাহর উদ্দেশ্যে দিচ্ছি অন্য কোন উদ্দেশ্যে নয়।

মাসয়ালা :- আজান এবং একামত পড়া কালে অন্য কোন কথা বলা উচিৎ নয়। যদি অন্য কথা বলা হয় আর তা যদি অধিক হয় তাহলে আজান পুণরায় দিতে হবে কিন্তু একামত পুণরায় দিতে হবে না। (দুরুল মুখতার)

মাসয়ালা :- একামতের জওয়াব দেওয়া মোস্তাহাব। এর জওয়াব আজানের মতই কেবল “কদকমাতিসলাহ” শুনলে তার উত্তরে “আকামাহাল্লাহু অ আদামাহা” বলতে হয়।

মাসয়ালা :- জুময়ার প্রথম আজান শোনার পর সর্বপ্রকার কাজকর্ম ছেড়ে নামাজের জন্য মাসজিদে যাওয়া ওয়াজিব। নামাজ ছাড়া অন্য কোন কাজে লিপ্ত হওয়া হারাম।

মাসয়ালা :- কাজা নামাজ আদায় করার সময়ে আজান ও একামত উভয়ই দিতে হবে। কিন্তু কয়েক ওয়াক্তের নামাজ কাজা হলে প্রথমটার জন্য আজান ও একামত উভয় দিতে হয়। অন্য নামাজ গুলির জন্য কেবল একামত দেওয়াই যথেষ্ট হবে।

মাসয়ালা :- আজান দাঁড়িয়ে দিতে হয়। যদি কেউ বসে দেয় তাহলে তা মাকরূহ হবে।

মাসয়ালা :- আজান বা ইকামতের কোন শব্দ বাদ গেলে যদি সঙ্গে সঙ্গে মনে আসে তাহলে সেখান থেকে পুনরায় আজান দিতে হবে আর যদি আজান শেষ হওয়ার বেশ কিছুক্ষণ পর মনে আসে তাহলে পরে পুনরায় আজান দিতে হবে। রদ্দুল মুহতার কিতাবে ১ম খণ্ড, ২৫৯ পৃষ্ঠায় আছে।

– وَيَكْرَهُ تَرْكُهُ وَتَنْصُبُ إِعَادَتُهُ মাকরূহ এবং উক্ত আজান পুনরায় দেওয়া মুস্তাহাব।

মাসয়ালা :- আজান দেওয়া কেবল ফরজ নামাজের জন্য সুন্নাত। অন্য নামাজে যেমন-ঈদের নামাজের জন্য সুন্নাত নয়। وَلَا يَسْنُ لِغَيْرِهَا كَعِيدٍ

মাসয়ালা :- আজানের সময় কানে আঙুল রাখা মুস্তাহাব।

وَيَجْعَلُ نُدُباً إِصْبَعَيْهِ فِي صِمَاحَ أُذْنَيْهِ (در المختار: صنيه)

মাসয়ালা :- আজানের শব্দগুলি ধীরে ধীরে, পৃথক পৃথক ভাবে এতটা দেরী করে বলা সুন্নত যে, সেই সময়ে উত্তর দেওয়া সম্ভব হয়। যদি এর থেকে তাড়াতাড়ি আজান দেওয়া হয় তাহলে পুনরায় আজান দেওয়া মুস্তাহাব।

মাসয়ালা :- একামত দেওয়ার সময় দেরী করার প্রয়োজন নেই বরং তাড়াতাড়ি দেওয়া মুস্তাহাব।

মাসয়ালা :- ফাসিক ব্যক্তির আজান মাকরূহ।

মাসয়ালা :- যদি আজান বা ইকামতের মাঝে বেশী কথা বলে ফেলে তাহলে প্রথম থেকে পুনরায় আজান দিতে হবে।

ولا يَتَكَلَّمُ فِيهِمَا أَصْلاً فَإِنْ يَتَكَلَّمُ اسْتَانَفَهُ ( رد المحتار : صبيح)

মাসয়ালা:- দাড়ী মুণ্ডন করা অথবা দাড়ী ছাঁটা ব্যক্তির আজান মাকরূহ। মাসয়ালা :- আজানের সময় অন্যান্য কথার ন্যায় কুরআন শরীফ তেলাওয়াৎ বন্ধ করা উচিৎ এবং আজানের জওয়াব দেওয়া ওয়াজিব

فَيَقْطَعُ قَرَأةَ الْقُرْآنِ لَوْ كَانَ يَقْرَأُ وَيُجِيبُ (در المختار : ص )

মাসয়ালা :- যদি কেউ মসজিদের সীমানার ভীতরে থাকে তাহলে উক্ত মসজিদে আজান হলে সেখান থেকে চলে যাওয়া মাকরূহ। তবে যদি পুনরায় সেখানে এসে নামাজ পড়ার ইচ্ছা থাকে বা মসজিদের সীমানার বাইরে থাকে তাহলে চলে গেলে মাকরূহ হবে না।

‘মাসয়ালা :- আজানের জওয়াব দেওয়া ওয়াজিব।

মাসয়ালাঃ- যদি ফজরের আজানে اَلصَّلُوةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمِ বলতে ভুলে যায় এবং আজানের পর সঙ্গে সঙ্গে মনে আসে তাহলে الصَّلُوةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمِ বলে তার পর বাকী শব্দ গুলো পুনরায় বলবে। আর যদি সঙ্গে সঙ্গে না মনে আসে তাহলে পুনরায় আজান দেওয়ার প্রয়োজন নেই কারণ ঐ শব্দ যুক্ত করা সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ নয় বরং মুস্তাহাব।

মাসয়ালা :- বুদ্ধিমান নাবালিগের জন্য আজান দেওয়া কোনো বাঁধা ছাড়াই  জায়েজ।

وَيَجُوزُ بِلا كَرَاهَةٍ أَذَانُ صَبِي مُراهق (رد المحتار : صلي )