দুনিয়ার জিন্দেগী শেষ হওয়ার পর মানুষের উপর পাঁচটি মসিবত আগমন করে।

 (১) মৃ-ত্যু

 (২) ক-ব-র

 (৩) হা-শ-র 

(৪) পূলসেরাত

 (৫) বেহেশতের দরওয়াজা বন্ধ হওয়া।

 আল্লাহ তায়ালা উক্ত পাঁচটি বিপদ হতে উদ্ধার করার জন্য পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করেছেন। বর্ণিত পাঁচটি বিপদ অত্যান্ত কঠিন, কারণ ধনবল জনবলের সাহায্যে উক্ত মসিবত গুলি হতে কেউ পরিত্রাণ পাবে না। উক্ত মসিবত গুলির সংক্ষিপ্ত আলোচনা রাখছি, যাতে আমরা বুঝতে পারি।

* মৃ-ত্যু-র কষ্ট :- 

হাদিস শরীফে বর্ণিত আছে, হজরত রসুলুল্লাহ (সঃ) এঁর ইনতেকালের পূর্ব মুহুর্তে আজরাইল (আঃ) হজরতের জান কবজ করার অনুমতি চাইলেন, নবী পাক (সঃ) যখন অনুমতি দিলেন, তখন আজরাইল (আঃ) তাঁর ডান হাত খানা নবী পাকের সীনার উপরে রাখলেন, তখন নবী পাক (সঃ) বললেন হে ভাই আজরাইল, আমার এত কষ্ট অনুভব হচ্ছে, মনে হচ্ছে যেন আমার বুকের উপর একটি পাহাড় চাপিয়ে দওেয়া হয়েছে। তুমি আমার দূর্বল উন্মতদিগকে এই রূপ কষ্ট দিয়ে জান কবজ করবে না কি? তদুত্তরে আজরাইল (আঃ) বললেন, ইয়া রসুলুল্লাহ। (সঃ) সর্বাপেক্ষা অধিক

আছানীর সহিত আপনার জান কবজ করছি। আমার জীবনে আমি এত সহজে কারো জান কবজ করিনি।

হজরত ঈসা (আঃ) আপন মা হজরত মরিয়াম (আঃ) এঁর ইনতিকালের পর মাকে জিজ্ঞাসা করছেন-

قَالَ يَا أَمَّاهَ كَيْفَ وَجَدَتِ الْمَوْتَ قَالَتْ وَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا

ذَهَبَ مُرَارَةُ الْمَوْتِ مِنْ حَلَقِى

অর্থ- হে আম্মাজান! আপনি মৃত্যুকে কেমন পেলেন? আম্মাজান উত্তরে বললেন, ঐ আল্লাহ পাকের কসম খেয়ে বলছি, যিনি তোমাকে সত্য নবী করেছেন, এখনও পর্যন্ত আমার গলদেশ থেকে মৃত্যুর কষ্টের তিক্ততা দূরভীত হয় নি।

* কবর:- 

হাদিস শরীফে আছে নবী পাক (সঃ) বলেছেন-

قَالَ النَّبِيُّ الْقَبُرُ أَوَّلُ مَنْزِلَ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ وَ آخِرُ مَنْزِلَ مِنْ مَنَازِلِ الدُّنْيَا فَمَنْ نَجَامِنَهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ

অর্থ- নবী পাক (সঃ) এরশাদ করেন, কবর আখেরাতের ঘাটি সমূহের মধ্যে প্রথম ঘাটি এবং দুনিয়ার ঘাটি সমূহের মধ্যে শেষ ঘাটি, যে ব্যক্তি কবর থেকে পরিত্রাণ পেল, সে তার পরের সমস্ত ঘাটি থেকে পরিত্রাণ পেয়ে গেল, আর যদি কবর থেকে নাজাত না পায়, তার পরের সমস্ত ঘাটি তার জন্য কঠিন হয়ে গেল। সে জন্য হজরত উসমান গনী (রাঃ) যখন কবরের ধারে যেতেন, তখন এত কাঁদতেন যে, তাঁর সমস্ত দাড়ি মোবারক চোখের পানিতে ভিজে যেত।

হজরত ফতেমা (রাঃ) এঁর শানে কবর থেকে আওয়াজ এসেছিল-

مَا أَنَا مَوْضَعُ حَسَبٍ وَ نَسَبٍ وَإِنَّمَا أَنَا مَوْضَعُ الْعَمَلِ الصَّالِحِ

অর্থ “এখানে কোন বংশ গৌরব ও নামের স্থান নেই বরং এটা সৎ আমলের জায়গা” নেক আমল ও সৎ কাজ ছাড়া কেউ কবর থেকে পরিত্রান পাবে না।

 * হাশর:- 

হাশরের ময়দান অর্থাৎ কিয়ামতের দিন এত কঠিন দিন, যা বর্ণনা করা অসম্ভব, হজুর (সঃ) এরশাদ কে

من البرية تخبر النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا وَلَدَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ حَفَاةٌ مرة فقالت عائلة الرجل وَ النِّسَاهُ ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ وَا أَسْفَادِ يَنظُرُ علي حدا رب إلى يَدَهُ عَلَى مَنكَبَيْهَا وَقَالَ يَا ابْنَةَ أَبِي الحلاقة يدخل الناس توكيد مِنَ النَّظَرِ وَ شَخِصَتْ أَبْصَارُهُمْ إِلَى اشتم و قالون أزمين سنة لا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ مِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ العراق إلى قديهِ وَمِنْهُم مَن يَبْلُغُ إِلَى سَاقَيْهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ إِلَى صدر هو العريق يكون من طول الوقوف الخ- (دقائق الاخبار)

হজরত রসুলুল্লাহ (সঃ) এরশাদ করেছেন, কিয়ামতের দিন কবর থেকে মানুষ উলঙ্গ অবস্থায় উঠবে, যেমন মায়ের পেট থেকে বস্ত্রহীন উলঙ্গ অবস্থায় জন্ম গ্রহন করে। হজরত আয়েশা সিদ্দিকা (রাঃ) বলেন, পুরুষ এবং নারী কি? নবী পাক (সঃ) বলেন হ্যাঁ। 

হজরত আয়েশা (রাঃ) আপসোস ও দুঃখ করে বললেন, একজন অপরজন কে উলঙ্গ অবস্থায় দেখবে? অখন হুজুর (সঃ) হজরত আয়েশা (রাঃ) এর কাঁধের উপর হাত রেখে বললেন ঐদিন কেউ কারো দিকে লক্ষ্য করবে না বরং চল্লিশ বৎসর পর্যন্ত আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকবে। কেউ কিছু খাবে না এবং পানও করবে না। দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকার জন্য কেউ পা পর্যন্ত ঘামে ডুবে থাকবে, কেউ হাঁটু

পর্যন্ত, কেউ বক্ষ্যস্থল পর্যন্ত ঘামে ডুবে থাকবে। ঐ দিন কঠিন দুর্দিন, সূর্য্য একেবারে মাথার নিকটে আসবে, কোন ছায়া থাকবে না একমাত্র আল্লাহ তায়ালার রহমতের ছায়া ছাড়া

يَوْمَ لَا ظِلُّ إِلَّا ظَلَى ঐ ভয়াবহ দিনে আল্লাহ পাক যার ডান হাতে আমন

নামা দান করবেন, তার হিসাব নিকাশ অতি সহজ হবে এবং আল্লাহ পাকের রহমতের হকদার হবে, সেও খুব খুশী ও আনন্দীত হবে যেমন আল্লাহ পাক কালাম পাকে বলেছেন-

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يُسِيراً وَيَنْقَلِبُ

إلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً

* পুল ছেরাত:-

 একটি রাস্তা যা চুলের থেকে সরু এবং হীরের থেকে

ধারালো, রাস্তার পরিমান ৩০ হাজার বৎসর। যে রাস্তা জাহান্নামের উপর অবস্থিত। আর এই রাস্তা অতিক্রম করেই জান্নাতে পৌঁছাতে হয়। এই কঠিন পুলছেরাতের নাম শুনেই আল্লাহ ওয়ালা মানুষেরা ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে পড়েন- যেমন হজরত খলিফা ওমর ইবেন আব্দুল আজিজ (রঃ)। তিনি খলিফা ছিলেন আবার খোদাভীরু মুত্তাকী ছিলেন। 

একদিন তাঁর দাসী বলল, হুজুর! আমি গত রাত্রে এক আশ্চার্য্য স্বপ্ন দেখেছি। খলিফা বললেন, কি স্বপ্ন দেখছ? সে তখন বলল আমি দেখলাম কিয়ামত শুরু হয়ে গেছে, মিজান পাল্লা খাঁড়া করা হয়েছে, পুল ছেরাতের রাস্তাও তৈরী হয়েছে, আর সমস্ত বাদশাহ খলিফাদের ঐ পুলছেরাত পার হওয়ার জন্য ডাকা হচ্ছে।

প্রথমে আব্দুল মালেক ইবনে মারওয়ান কে ডাকা হল এবং বলা হল এটা পার হও, সে পুল ছেরাতের উপর পা রাখল কিন্তু চলতে পারলনা, জাহান্নামের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হল। তারপর ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালেককে ডাকা হল এবং বলা হল পুলছেরাত পার হও, সেও পুল ছেরাতের উপর পা রাখল আর সঙ্গে সঙ্গেই জাহান্নামের মধ্যে পড়ে গেল।

 এই রূপ আবস্থা

ثُمَّ جَاؤُبُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ  আমিরাল মোমেনীন, আপনাকে ডাকা হল, দাসী যখনই এই কথা বলল, খলিফা ওমর ইবনে আব্দুল আজীজ (রঃ) চীখ মেরে ক্রন্দন করতে লাগলেন এবং এমন ভাবে লাফাতে লাগলেন যেমন জালের মধ্যে মাছ লাফায় এবং জমিনে ও দেওয়ালে মাথা ঠুকতে লাগলেন, দাসী তখন চিল্লে বলতে লাগল-

وَالْجَارِيَةُ تَصِيحُ وَ تَقُولُ وَاللهِ رَأَيْتُ أَنَّكَ فِي الْجَنَّةِ وَ جَاوَزَتَ الصراط سالماً

হুজুর, আল্লাহর কসম করে বলছি, আপনাকে আমি জান্নাতে দেখেছি এবং সহীহ সালামতে পুলছেরাত অতিক্রম করেছেন। কিন্তু বাদশাহ দাসীর কথার দিকে ভ্রুক্ষেপ করছেন না। পুলছেরাত একটি ভয়াবহ দীর্ঘ লম্বা রাস্ত । যা অতিক্রম করা আল্লাহর রহমত ছাড়া অসম্ভব।

☆ বেহেস্তের দরওয়াজা বন্ধ হওয়া:-

 বেহেস্তের দরওয়াজা বন্ধ থাকে, বিশেষ বিশেষ সময়ে আল্লাহ তায়ালার তরফ থেকে খুলে দেওয়া হয় যেমন রসুলপাক (সঃ) বলেছেন, রমজান শরীফের মাসে বেহেস্তের দরওয়াজা খুলে দেওয়া হয় وَتُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ । 

বেহেশতে সম্পর্কে দাকায়েকুল আখবার কিতাবে হজরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, বেহেস্তে জাওহার খোচিত সোনার আটটি দরওয়াজা আছে এবং দরওয়াজার উপরে লেখা আছে-

وَهُوَ بَابُ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالْأَسْخِيَاءِ দরওয়াজাটি নবী, রসুল, শহিদান এবং দাতাগণের প্রবেশের দরওয়াজা।

الثَّانِي بَابُ الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ يُكْمِلُونَ الصَّلوةَ وَالْوَضُوءَ

দ্বিতীয় – দরওয়াজায় লেখা আছে, এই দরওয়াজাটি ঐ সমস্ত নামাজীদের প্রবেশের জন্য, যারা মোকাম্মাল ভাবে ওজু করেছে এবং পুরাপুরী ভাবে নামাজ আদায় করেছে।

الثَّالِثُ بَابُ الْمُزَكِينَ أَمْوَالَهُمُ

তৃতীয় – দরোজায় লেখা আছে, এই দরোজাটি জাকাত প্রদান কারী বান্দাদের জন্য।

الرَّابِعُ بَابُ الأَمْرِينَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهِينَ عَنِ الْمُنْكَرِ

চতুর্থ – দরোজায় লেখা আছে, এই দরোজাটি ঐ সমস্ত মানুষের প্রবেশের জন্য, যারা সৎ ও নেক কাজের দিকে মানুষকে আহ্বান করে আর অসৎ মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে।

الْخَامِسُ بَابُ مَنْ قَطَعَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ

পঞ্চম – দরোজায় লেখা আছে এই দরোজাটি ঐ সমস্ত মানুষের জন্য, যারা নিজেকে মন্দ প্রবৃত্তি থেকে বাঁচিয়ে রাখতে পেরেছে।

السَّادِسُ بَابُ الْحُجَّاجِ وَالْمُعْتَمِرِينَ 

ষষ্ঠ – দরোজায় লেখা আছে এই দরোজাটি হজ্জ্ব ও ওমরা কারীদের প্রবেশের

জন্য।

السَّابِعُ بَابُ الْمُجَاهِدِينَ

সপ্তম – দরোজায় লেখা আছে- এই দরোজার্টি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ কারী

বান্দাদের জন্য। الثَّامِنُ بَابُ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَبْصَارَهُمْ عَنِ الْمَحَارِمِ وَ يَعْمَلُونَ الْخَيْرَاتِ وَ الْحَسَنَاتِ مِنْ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ وَ غَيْرِ ذَالِكَ

مِنَ الْأَعْمَالَ الْحَسَنَةِ

অষ্টম – দরোজায় লেখা আছে- ঐ দরোজাটি ঐ সমস্ত মানুষের জন্য, যারা নিজের চোখকে নিষিদ্ধ জিনিষ থেকে বাঁচিয়ে রেখেছে এবং সৎ কাজ ও নেক আমলগুলি করেছে, যেমন পিতা-মাতার সেবা ও আত্মীয় স্বজনের সঙ্গে সুসম্পর্ক ইত্যাদি নেক আমল।

উপরোক্ত বর্ণিত পাঁচটি কঠিন বিপদ থেকে বাঁচাবার জন্য আল্লাহর রসুল কি সুন্দর পন্থা বলে দিলেন, লক্ষ্য করুন-

مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلُوةِ اكْرَمَهُ اللَّهُ بِخَمْسٍ خِصَالٍ يَرْفَعُ عَنْهُ ضِيِّقَ

الْمَوْتِ وَ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ يُعْطِيهِ اللهُ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَ يَمُرُّ عَلَى الصِّرَاطِ

كَالْبَرْقِ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ